martes, 19 de diciembre de 2023

CHICLAYO, SUS CINES Y AFINES (PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX)

 

        CHICLAYO, SUS CINES Y AFINES                    (PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX)





Es en enero de 1897 que se realiza en el Perú (Lima) la primera función de cine utilizando el sistema Vitascope (De Thomás Alva Edison) en presencia del Presidente de la República Nicolás de Piérola; poco tiempo después se presentó en Lima el Cinematógrafo (de los hermanos Lumiére) sistema que terminó por imponerse al Vitascope; siendo la gran novedad en la capital.



Esta novedad a los pocos años llega a Chiclayo, siendo el ambiente principal de la Iglesia en construcción (La Catedral) en donde se exhibían los cortos a lo que se reducía la “novedad cinematográfica”. Es el 14 de octubre de 1909 que abre sus puertas el cine “Gaumont”  (Toma el nombre de una compañía productora y distribuidora de películas francesas fundada por el Ing. León Gaumont)  Solo había funciones los sábados y domingos y también los martes y jueves. Estaba ubicado en la calle San José # 865, costado de la Catedral y sus dueños fueron los hermanos Álvarez del Villar que llegaron de Lima. En el tiempo que las películas eran mudas, la pianista que acompañaba con música era la Sra. Rebeca Silva Renar de Cassanova de nacionalidad chilena, también estuvo un Sr. de apellido Quiñones que era conocido como “Mata piano”. Posteriormente para inicios de la década de 1930 cambia de nombre a “Olimpo“   hasta que en los años cincuenta cierra sus puertas.



El siguiente cine que se instala en Chiclayo fue el “Pathé” (Toma el nombre del productor cinematográfico francés Charles Pathé). Se desconoce cuándo comenzó a funcionar pero es posible que para 1912 abriera sus puertas siendo su primer propietario don Edmundo Deville Foley (Francés llegado a Chiclayo en 1906, quien tuvo familia y llegó ser Presidente Municipal de Chiclayo, tenía su negocio en la calle Real (Hoy Elías Aguirre) y años después traspasa el cine al Sr. Francisco Cúneo Salazar. Estaba situado en la calle San José # 841. En la época del cine mudo acompañaba en el piano la Sra. Juanita Freiman y posteriormente fue la Sra. Ramos. Para 1935 sucede un incendio que trae como motivo la creación de la Compañía de Bomberos de Chiclayo, es en la década de 1940 que cambia de nombre por muy poco tiempo, al de “Royal” para después levantarse allí mismo el cine “Colonial”.

El primer plano de los cines era la platea y la cazuela estaba en la parte posterior de la pantalla, para cuando el cine fue sonoro; las películas eran habladas en inglés y la traducción en letras corría abajo, los que iban a cazuela tenían el problema de leer al revés y así que aparecieron expertos en leer al contrario a los que se les pagaba la entrada para que lea en voz alta a un grupo; otros llevaban un espejito pero era muy incómodo estar volteados leyendo y viendo la película.

Se pasaba la película que estaba en 9 a 12 rollos según la duración de la misma, y para cambiar a otro rollo se hacían igual número de intermedios en que se prendía la luz mientras duraba el cambio.

Eran tres turnos: Vermouth, primera y segunda tanda y noche; además había un timbre que se tocaba quince minutos antes de empezar la función.

El anuncio o propaganda de una película se hacía en cartelones que se colocaban en los postes. En el “Gaumont” el encargado de pintar dichos cartelones fue un chiclayano que después fue un gran dibujante y pintor: Raúl Vizcarra. Posteriormente también hacía el anuncio de las películas un pregonero llamado “Tuta” o también dependiendo la película, recorrían la ciudad en un carro repartiendo programas. En el caso de la película “King Kong” se hizo de cartón una figura del gorila con los brazos abiertos que se iban cerrando y abriendo. (Recuerdos de mi madre en su juventud). Estos dos cines fueron los únicos que prevalecieron por décadas.

PERSONAJES VINCULADOS DE ALGUNA MANERA AL CINE LAMBAYECANO:

El cine “Pathé” casi al finalizar la segunda década del siglo XX contrató los servicios de un experto en maquinarias cinematográficas quien posteriormente sería un héroe de la aviación civil , se trataba del Sr. Carlos Martínez de Pinillos (Trujillo 1895/Lima 1947) (El aeropuerto de Trujillo lleva su nombre). Antes de irse a Lima a ser piloto de avión, dejó un buen alumno; a Don Alfredo Ballesteros.

                                                                     CARLOS MARTÍNEZ DE PINILLOS

Otro personaje que también estuvo en el ambiente cinematográfico fue el librero  y editor Juan Mejía Baca (Puerto Eten 1912/Lima1991) quien dedicado a la música acompañaba las películas mudas en los años 20. Dejemos que él nos lo cuente: “En el Puerto Eten donde yo nací, existía un cine de un señor Rodríguez; me pagaba un sol por amenizar la función. No había más que una sola y lo gracioso es que yo tocaba lo que la cazuela me pedía. Yo trata en lo posible, de hacer algo de acuerdo con las escenas. Un poco musicalizarlas, pero finalmente complacía más al público…..”.



Por otro lado, el alumno en lo que respecta a la maquinaria cinematográfica cuando estuvo por Chiclayo el Sr. Carlos Martínez de Pinillos fue en esos tiempos el joven Alfredo Enrique Ballesteros Rodríguez (Lima28-02-1893/Chiclayo16-12-1975), hijo de españoles, se quedó a radicar en Chiclayo y siempre estuvo vinculado a los cines. Es decir fue un “Pionero de la cinematografía” en Chiclayo, desde las películas mudas a las habladas y desde el blanco y negro hacia el color. Fue en 1928 que realiza el primer film de corte regional que le puso de nombre “Revista chiclayana” y se exhibió con gran éxito en el cine “Pathé” en donde se apreciaban escenas de la gente paseando por el parque Principal entre otras; utilizando una maquina filmadora propiedad de Don Ricardo Miranda Romero. Tiempo después abrió un taller de mecánica en la calle Teatro (Hoy Alfredo Lapoint). En los años 30 tuvo alquilado el teatro “Dos de Mayo” y es en 1948 inauguró su cine llamado “Iris” en la calle Siete de enero # 948 (donde funcionó la Cuna Maternal y hoy es una Dependencia del Ministerio de Salud). También se dedicó a pasar películas en los pueblos como Reque, Zaña y otros, especialmente seriales usando como local los mercados o en la pared de algún parque. 

                                                                       SR. ALFREDO BALLESTEROS R.

ANÉCDOTAS SOBRE CINE EN CHICLAYO:

Juan Mejía Baca contó el anécdota de su tío Don Pedro Baca Matos quien viendo con su esposa en el cine una película muda sobre la Pasión de Cristo, toda su atención estaba en la película y no veía que su esposa lloraba a lágrima viva y él se mordía el bigote de cólera al ver como trataban a Jesús; llegando todo al colmo cuando cachetean a Jesús y pone la otra mejilla, es entonces que don Pedro tomó del brazo a su esposa Isabel y le dijo “Vámonos mujer, como se ve que ese no era un Baca”.

DEL COLEGIO SAN JOSÉ: Era profesor del Colegio San José, el Dr. Mariano Pagador, gran aficionado al cine, un alumno de apellido Loconi trabajaba en el cine “Pathé” de repartidor de programas de cine los cuales dejaba a varios vecinos de la calle Santo Domingo (Hoy Juan Cuglievan). Llevó un programa al colegio para entregarle al profesor Pagador quien no dejó por eso de tomarle la lección que felizmente pudo contestar; lo mandó  sentarse y le dijo “¡Otra vez, no traigas programas! Yo los recibo en mi casa”. Loconi pensó que por darle un programa no lo llamaría y se equivocó.

Para setiembre de 1925 el alumno Nicanor Silva Salgado lanzó la idea de formar la Sociedad Cultural “Manuel Gonzales Prada” con el fin de difundir cultura a la juventud de esa época. Se buscaba la adquisición de libros escogidos en Lima y Europa por lo que se organizó una función cinematográfica el 31 de octubre en el cine “Pathé” que fue un gran éxito.

LLEGADA DE ARTISTAS DE HOLLYWOOD: Fue en octubre de 1935 que pasó por Chiclayo el artista de cine Clark Gable (1901/1960) en una corta visita a Lima, en esa época los aviones de Cía. “Panagra” hacían escala técnica en Chiclayo, el aeropuerto se llenó de curiosos tanto adultos como jóvenes del Colegio San José (Recuerda mi padre este hecho ya que contaba con 12 años y había ingresado ese año a  secundaria) lamentablemente no se tiene registro fotográfico de este hecho.

                                                                      CLARK GABLE EN LIMA

Tres años después en noviembre de 1938 el artista de cine Tyrone Power (1914/1958) realizó una extensa gira de 32 mil kilómetros por América Latina promocionando sus películas, llegando también al aeropuerto de Chiclayo. El Sr. Víctor Romero que trabajaba en el aeropuerto quien avisaba la llegada de los aviones desde Lima con los periódicos de la capital y era  Teófilo Vera quien iba a recogerlos para venderlos en su librería; (Librería “Vera Hermanos”) pero esta vez Romero avisa por teléfono de la llegada del artista, llenándose el aeropuerto de una pequeña multitud para ver al famoso actor y solicitarle autógrafos. Existen dos fotografías de este hecho, Teófilo vera con el actor y también al hacerse presente alumnos del colegio San José, se tomaron una Foto tomada por el alumno Polidoro Vera Zapata apreciándose en la foto: Tyrone Power(1), Muñeca Arbulú (2), Paco Delgado (3), Emilio Silva (4), Manuel Callirgos (5), C. Noriega (6), Francisco Lora(7), Enrique Ibañez (8), J. Laycuen (9), Guillermo de la Flor (10) y Poemape (11).


                                            TEÓFILO VERA (DE SOMBRERO) JUNTO A TYRONE POWER

ANÉCDOTA DE “NIXA”: En un “A Propósito” de título “El hombre mosca, con miedo” Nixa cuenta el temor de la gente al ver la película “El hombre mosca” (1923) protagonizada por Harold Lloyd en donde dice: “…nos hizo temblar de miedo, al verlo como lo vimos, trepar de trecho en trecho el edificio de su proeza al famoso Harold Lloyd y dándose el lujo de hacer una que otra resbalada a propósito, para asustarnos mas y escuchar como lo oímos, la exclamación de las mujeres que creían que todo eso era cierto (…)”.



En los finales de la década de 1940, llegó a Chiclayo un antiguo galán de películas mudas José Zavala (entre sus películas estaba “Las chicas del Jirón de la Unión” hecha en 1930) quien causó un laberinto promocionando el “Álbum de Artistas”, aquellas figuritas que se vendieron en varios establecimientos comerciales, y los grandes y chicos hacían cola para adquirirlas o cambiar las repetidas.



LOS CINES “TROPICAL” Y “COLONIAL”:

El cine “Tropical” fue inaugurado el 28 de julio de 1945, cuya construcción costó millón y medio de soles oro de la época, siendo construido por una Empresa Constructora de Teatros y cinemas que tenía como Gerente al Sr. Jack Jhon Fisher y el encargado de la obra fue el Ing. Arquitecto Sr. Fernando Mesarina Espinoza (Lima1908/1977).



El propietario fue el Ing. Juan Pardo y Miguel (España1892/Bolivia1954), estuvo ubicado en la calle Elías Aguirre # 820, tenía cuatro plantas y ocupaba una superficie de dos mil metros cuadrados. La platea tenía butacas “Pullman” y las paredes estaban decoradas en relieve con temas de las tres regiones naturales del Perú, obra del artista chiclayano Miguel Baca Rossi; el écran era de jebe “Mirrophonic” de gran tamaño. En la caseta de proyección se contaba con doble equipo “Wester Electric Mirrophonic” modelo 1945 para el sonido; proyectores “Century” y linternas “Ahcraft” para las proyecciones además de un modernísimo aparato para las vistas fijas.





El cine “Colonial” fue inaugurado para las Fiestas Patrias 27 de julio de 1947, siendo dueño la Compañía “EMPERPAR” (Empresa Peruana Parlante) de los señores José Bolívar y Jorge Carcovich. Era un edificio de tres pisos que se construyó bajo la dirección técnica del Ing. José Bea Palao (Valencia-España1885/Lima1971). De un primer momento se pensaba llamar a este cine “Diego Ferré” pero se le cambia luego a “Colonial” al habérsele decorado las paredes interiores con temas de nuestra historia Colonial, obra que estuvo a cargo también de nuestro artista chiclayano Miguel Baca Rossi.



En el segundo piso funcionaron las oficinas de la Empresa y en el tercer piso se construyeron departamentos para familias.



LAS COMPAÑIAS PRODUCTORAS, DISTRIBUIDORAS Y EXHIBIDORAS DE PELÍCULAS CINEMATOGRÁFICAS:

Después de finalizada la Primera Guerra Mundial en 1918, los estudios hollywoodenses “Universal”, “Paramount”, y “Fox” instalan filiales aquí en el Perú, lo cual permitió la rápida llegada y predominio de sus productos sobre los europeos y latinoamericanos.

Es así que para 1922 el Sr. Teófilo R. Fiege Schneider (Lima1899/1980) ingresó en Lima al campo cinematográfico como productor, distribuidor y exhibidor de películas. Fue la persona que por primera vez en el país  presentaba las películas con un gran despliegue de publicidad como concursos y encuestas que el público lo tomaba con gran interés. Fue el primer representante comercial de la compañía cinematográfica “Columbia Pictures”. Al pasar el tiempo fundó con el Sr. Aurelio Costa Vaccaro la “Empresa Peruana de Cines S.A.” distribuyendo películas a Chiclayo y al resto de nuestra patria.

Para 1932 se hace presente en Chiclayo la Empresa Peruana Parlante con la primera película hablada “Luces de Buenos Aires” con Carlos Gardel. Pocos años después fueron proveedores de películas especialmente para el Cine “Dos de Mayo” que era explotado por los señores Alfredo Ballesteros y Eduardo Piermatei.

                                          JORGE CARCOVICH, DIRECTOR GERENTE DE LA "EMPERPAR"

La “EMPERPAR” de los señores Bolivar y Carcovich, se presentaron en 1939 a la subasta para explotar el “Dos de Mayo” obteniendo la buena pro de la Sociedad de Beneficencia Pública de Chiclayo pagando el más alto alquiler conocido hasta entonces, S/. 24,000 soles oro. Para 1947 el alquiler pagado fue de S/. 31,000 soles oro. Tuvieron además el control del Cine “Olimpo” y la distribución de material cinematográfico a los cines de Lambayeque (Del Sr. José María Pastor C.), Ferreñafe (Del Sr. José María Cabrejos), Eten, Pimentel, Monsefú (De los hermanos Boggio), Chongoyape, Motupe (Del Sr. Falla Lora), así como a las haciendas Pomalca, Tumán, Pátapo y Pucalá.

Entre su personal de esta empresa podemos mencionar al Sr. Amador Valle (Jefe del servicio técnico) Sr. Abrahán Polo (Gerente), Luis Guerrero (Contador), Benjamín Fernandini (Auditor zona norte), Nicanor de la Fuente S. (Jefe de la zona Chiclayo).

                                                                     SR. RODOLFO CASAS PODESTÁ

Ya para finalizar la primera mitad del siglo XX, radicó en Chiclayo el Sr. Rodolfo Casas Podestá quien era Gerente de la Sucursal de la Empresa cinematográfica “Eduardo Ibarra S.A.” en Chiclayo, quien traía las películas mejicanas de gran arraigo en el pueblo chiclayano.

SE HA CONSULTADO:

-“El cine en el Perú (1897-1950)” – de Giancarlo Carbone, Universidad de Lima 1991

-Revista “Perú al Día” # 2 – 1945

-Revista “El Progreso Nacional” # 40,41,42 – 1948

-Revista “Transportes Peruanos” #221 – 1980

-Libro de Oro de Lambayeque – de Giesella Plenge C.  -1980

-Esto sucedió en el San José- de Alberto Ríos Verástegui - 1980

-Artículos de “A Propósito” de Nixa del diario “La Industria” de Chiclayo : Las bromas de Polidoro(27-09-1992), Haciéndose el gracioso (15-10-1992), No hay entrada de favor (22-07-1990), El aviador Martínez de Pinillos (20-11-2005), Dos laberintos arma Zavala (07-09-1996), Empresario original (09-08-2005), Cuando el cine mudo; El hombre mosca, con miedo; Pionero de la cinematografía (de la década de 1980).

-Artículo “Antiguos cinemas de Chiclayo” de Carlos Zuloeta Aguinaga publicado en el diario “La Industria” de Chiclayo; Suplemento Dominical del 27-12-2009.

-Artículo “Cambio de rollo” de Brader Muro Morales, publicado en el diario “La Industria de Chiclayo; Suplemento dominical del 16-12-2001.

 

 


miércoles, 29 de noviembre de 2023

CRIMEN DEL PARQUECITO VILLARREAL (CHICLAYO 1947)

 

EL CRIMEN DEL PARQUECITO VILLARREAL  (CHICLAYO 1947)



Corría el año de 1947 en Chiclayo, aquel domingo 29 de junio estaba programada una manifestación popular de adhesión al partido político “Alianza Nacional” con motivo de la instalación del Comité Departamental de dicha agrupación política presidida por el Sr. Eduardo de la Piedra.

Era de importancia organizar una manifestación que exhibiera la fuerza de sus bases, por ese motivo desde días antes se venía realizando propaganda para dicho acto  pintado paredes alusivas al acontecimiento. Para eso un grupo de muchachos de la agrupación política “Alianza Nacional” estaban desde el sábado por la noche realizando propaganda mural, el reloj marcaba la una de la mañana del dia siguiente domingo 29 de junio y se encontraban en el Parquecito “Villarreal” realizando pintas alusivas a la manifestación de ese día.

Es en esos momentos que aparece un grupo de gente perteneciente al “Partido Aprista” quienes atacan al grupo de la “Alianza Nacional” usando armas de fuego, cayendo herido mortalmente el joven Héctor Fernández Cornejo (Lima 1924 / Chiclayo 1947). La policía actúa con rapidez y detiene al sindicado como actor del hecho Sr. Francisco Delgado Olivera (Chiclayo1922/Lima1996) quien era Secretario de Organización del Partido Aprista y otros individuos de apellido Bravo Santillán, Iparraguirre, Echeandía, Aguinaga y otros.




El herido, joven Fernández Cornejo fue trasladado urgentemente al hospital “De las Mercedes”  para su tratamiento.

Aquel domingo llegaron a Chiclayo la delegación de personalidades de la “Alianza Nacional” para la manifestación de Chiclayo encabezada por el sr. Pedro Beltrán como su Presidente, los señores Jorge Quiñones Arizola (Diputado por Chiclayo), Eudocio Ravines, Víctor Cárcamo, Carlos Rizo Patrón, Enrique Trujillo Bravo entre otros que conformaban la comitiva.



Fueron recibidos en el aeropuerto de Chiclayo por el Sr. Eduardo de la Piedra (Presidente del Comité Departamental de Lambayeque), el Dr. Julio C. Benavides Garate (Tacna 1890 - Vicepresidente del Comité Departamental y Secretario General de la Unión Revolucionaria en Lambayeque), algunos miembros del Comité Departamental como los señores Luis B. Gayoso U.  Ramón Larrea, Manuel Gamarra, Manuel Ruiz Rolando, Luis Lamas, José Pechón entre otros. El mitin con los discursos de las personalidades del partido “Alianza Nacional” venidos de Lima y con los de Chiclayo se dieron en un tabladillo levantado afuera de su local partidario de la Av. Santiago Luis González así como en el Parque Principal. Habiendo recorrido antes la comitiva en auto las calles de la ciudad para recibir los aplausos de la gente. Para la 1.20 de la tarde los miembros de la comitiva fueron agasajados en el Hotel “Europa” por el Sr. De la Piedra, terminado el agasajo se dirigieron nuevamente al aeropuerto para tomar el avión de regreso a Lima.



El día anterior, sábado 28 de junio a las cuatro de la tarde, un carro con autoparlante y ocupado con cuatro personas, venía recorriendo las calles de Chiclayo invitando a la concentración popular del día siguiente, recibieron disparos por desconocidos rompiendo el parabrisas lado derecho, felizmente sin causar victima alguna.

En la noche del domingo 29 de junio, dos bombas estallaron cerca de la casa del Sr Eduardo de la Piedra y también fue abaleada la casa del Sr. Carlos Castañeda.



En la madrugad del lunes 30 siendo las dos de la mañana, falleció después de un dolorosa agonía el joven Héctor Fernández Cornejo, procediendo a las diez de la mañana a realizar la autopsia de ley los Doctores Mario Bocanegra Espinoza y Carlos Ortiz Vélez (La bala estaba alojada en la parte posterior del cráneo).



La persona sindicada como el asesino fue el Sr. Francisco Delgado Olivera, (Quien ya tenía antecedentes ya que en 1943 fue capturado llevando petardos y pasquines). Llevado a juicio en la Corte Superior de Lambayeque,  siendo los integrantes del Tribunal los Dres. Bernardo Checa, Manuel A. Carranza y Cesar Augusto Lengua; como Fiscal estaba el Dr. Leonidas Febres, abogado del parte civil el Dr. Julio Cesar Dongo y defensor del acusado en primera momento fue el Dr. Lorenzo Orrego Vargas y luego fue el Dr. Mario Puga Imaña.


                                                                              DR. MARIO PUGA IMAÑA

El acusado de asesinato trabajaba en la Contraloría Departamental de Precios y en la Casa “Salcedo”, habiendo trabajado anteriormente en la Casa “Grace”. Estuvo preso seis años en la Cárcel Pública de Chiclayo, saliendo libre para posteriormente en 1956 contraer matrimonio con una dama chiclayana, habiendo sido testigo de su matrimonio el conocido peluquero aprista Ezequiel Bravo Lluncor nombrado en varios “A Propósito” del poeta “Nixa”.

Esta es otra parte de nuestra historia olvidada que no debe volver a repetirse.

SE HA CONSULTADO:

-Diario “El Comercio” de Lima del 29 y 30 de junio de 1947.

-Semanario Peruano 1948 – Abril 1948 # 8.

-Terrorismo-Apra: Publicado por el Ministerio de Gobierno y Policía 1949

-Los Crímenes del Apra: publicado por el ministerio de Gobierno y Policía

-Corte Suprema de Justicia- Anales Judiciales Tomo XLVI - 1950


martes, 7 de noviembre de 2023

ROSPIGLIOSI Y EL CENSO DE CHICLAYO (1906) PUBLICACIÓN # 103

 

ROSPIGLIOSI Y EL CENSO DE CHICLAYO (1906)



En nuestra historia, los censos en el Perú se remontan a la Época Incaica (Basada en la estadística de los “quipucamayocs”) que tenían como objeto mantener la adecuada relación entre el crecimiento de la población y la distribución de tierras.

En la época Colonial los censos tuvieron una finalidad estrictamente tributaria en donde tuvo una importante ´participación el clero. Y a para nuestra Época Republicana los primeros censos continuaron siendo tributarios y con propósitos electorales o militares de acuerdo a la inquietudes de la época.

El Censo de 1876 fue el primer censo de todo el territorio nacional, realizado en el gobierno de Manuel Pardo y Lavalle y fue dirigido por el estadístico francés Georges Marchand; arrojando Chiclayo una población total del distrito de 12, 937 personas y como Provincia 34,283 habitantes. (En el anterior censo de 1862 Chiclayo había arrojado un total de 9,119 habitantes y como provincia 23,832). Y Para el censo de 1896, la provincia de Chiclayo alcanzó el número de 55,134.

Al inicio del siglo XX se realizaron censos en diferentes ciudades como: Iquitos (1903), Callao (1905), Miraflores (1906), Cuzco (1906), Huacho y Huaraz (1907) entre otros, y también el de Chiclayo en 1906 que es motivo de presente trabajo. El enfoque de todos estos censos fue sanitario; la finalidad era el de mejorar las condiciones de salud en las ciudades, es por ello que se incluyeron muchos datos acerca de las condiciones de las viviendas en cuanto a “cubicidad” por habitante, agua potable y alcantarillado y materiales de la casas (pisos, paredes, techos) el estado de las veredas, acequias etc.


                                                                                  DR. UGAZ MARADIEGUE

Es por ello que siendo Alcalde de Chiclayo el médico Juan del Carmen Ugaz Maradiegue (Santa Cruz-Cajamarca 1854/ Chiclayo 1932) quien estaba preocupado por la salud de la población y es quien convence a los miembros del Honorable Concejo Provincial de Chiclayo de que era importante realizar un censo diciéndoles: “Es la fuente copiosa y única, donde puede y debe inspirarse una acertada y eficaz administración municipal”. Es así que se solicita al Gobierno le preste su auxilio para levantar este censo de la población llamado “Censo de Chiclayo”.

Es por eso que el Gobierno comisionó por tres meses a don Juan Luis Rospigliosi (oficial auxiliar de la Sección de Demografía de la Dirección de Salubridad Pública) para que se encargue de levantar dicho censo; (Asignándole por dicha labor quince libras peruanas sobre su haber mensual).


¿Pero quién era este señor Rospigliosi?. Pasamos a contestar dicha interrogante: Don Juan Luis Julio Rospigliosi y Gómez Sánchez fue un pedagogo, estadígrafo y escritor (Lima 1872/1935) casado con Emilia Castro Fecel en 1907 quien daba a luz ese año a su quinto hijo (los cuatro primeros habían nacido en Inglaterra). Estudió Derecho en la Universidad pero nunca ejerció, dedicando su vida a la educación de niños y jóvenes. Aquel año de 1907 en Inglaterra Sir Baden Powell (Lord of Gilwell) fundaba el movimiento Scout (método educativo basado en valores de cooperativismo y compañerismo).



Siendo Juan Luis Rospigliosi Director del Colegio Inglés de Barranco quedó prendado por el escultismo y en 1911 es reconocido por el Ministerio de Instrucción Pública el primer grupo Scout del Perú fundado por él.

El Sr. Rospigliosi llega a Chiclayo en Octubre de 1906 como Director del “Censo de Chiclayo” (Considerado por los especialistas de la época, como uno de los más completos que se han levantado).

Para la realización del censo se iban a realizar gastos, pero como el Municipio no tenía esa capacidad de gastos se solicitó a la Honorable Junta Departamental para invertir en el censo, aceptando dicha Junta y dándose las partidas 55 y 56 de egresos de su presupuesto que estuvieron destinados a la formación del Plano Catastral y de nivel que ya se había contratado con el ingeniero alemán que había fallecido prematuramente Oscar Schaeffer Deutschman (Wittemberg-Alemania 1872 / 1906?).(Falleció en servicio del Estado Peruano).

El Censo de Chiclayo se realizó en la noche de 6 de diciembre de 1906 (Ya que a esa hora no tenían porque salir de sus casas las personas y además el día se ha hecho para trabajar y la noche para descansar). Los censores acompañados de la policía, tocaban las puertas de los hogares, muchos de ellos estaban en lo mejor de su sueño, declarando cuantos vivían en la casa y muchos datos más; siendo la población de Chiclayo en esa fecha de 13,500 habitantes (41.16% varones y 58.84% mujeres) y como provincia 42,507 habitantes. Esperemos que algún día se encuentre los resultados completos de este censo, perdidos seguramente en los almacenes de los que fue la Dirección de Salubridad Pública en Lima. 

Luego de 17 años se levantó otro censo a la ciudad de Chiclayo, estando a cargo del mismo el Club de la Unión bajo la dirección del Sr. Miguel Bracamonte, realizándose e 2 de diciembre de 1923, arrojando un total de 16, 059 habitantes. (Este censo, en una hoja de un cuadro estadístico se encontraría en la Dirección Nacional de Estadística, empastado junto con los censos de Huacho, Huaraz, Huancayo etc.).

Por otro lado ocho años después el 2 de diciembre de 1931 se levantó otro censo como ciudad teniendo Chiclayo 23,654 habitantes; estando a cargo el Rotary Club con la dirección del mismo señor Miguel Bracamonte. (Se desconoce si existe algún archivo al respecto).

Ilustración de una constancia de haber sido censado.



Esta es pues, una parte de nuestra historia olvidada y desconocida por las jóvenes generaciones.

SE HA CONSULTADO:

-Resumen del Censo General de habitantes del Perú hecho en 1876 (1878)

-Diccionario Biográfico de peruanos Contemporáneos- de Juan Pedro Paz Soldán (1921)

-Memoria del Ministro de Fomento al Congreso Ordinario (1907)

-El Aprendizaje del Capitalismo de Carlos Contreras - IEP 2004

-Estadística Peruana # 7 Abril 1951 Lima

-Monografía de Lambayeque de Carlos Bachman (1921)

-Revista “Variedades” de Lima # 18 de 1908

-Revista “Sudamérica” # 11 de 1918

-Los Censos de Chiclayo (Siglo XX) de Miguel Angel Diaz torres, publicado en el diario La Industria de Chiclayo el 19-07-1987.

-“A Propósito” por Nixa: El Censo de Chiclayo (10-06-1993) y Un Alcalde hereje (27-08-2005) publicados en el diario La Industria de Chiclayo.

 


jueves, 28 de septiembre de 2023

INICIOS DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS EN CHICLAYO -PUBLICACIÓN # 102

 

INICIOS DE LA IGLESIAS EVANGÉLICAS EN CHICLAYO



La crisis que atravesaba la Iglesia Católica para finales del siglo XIX (Disminución del número de sacerdotes), influyó con la llegada de misioneros protestantes al Perú a pesar de las limitaciones legales existentes. Se presentaron varios casos de rechazo a los misioneros protestantes como fue el encarcelamiento en Lima del misionero italiano-uruguayo Francisco Penzotti (En 1890 y liberado en marzo de 1891 ante la presión de los liberales nacionales y desde el extranjero); la anulación de los registros matrimoniales de los extranjeros casados en el Perú fuera del rito católico (Gobierno de Pierola 1895), la expulsión del Cuzco de dos misioneros británicos por presión del Obispo sobre el Prefecto (1895) entre otros.

Gracias al Sr. Guillermo Billinghurst que como Presidente del Senado en 1897, logra se promulgue la ley que regulaba la inscripción de los matrimonios no católicos en los registros de estado civil.  La elección de Billinghurst en 1912 fue bien vista por los misioneros protestantes (Consideraban que como tenía sangre inglesa en sus venas, entonces tenía en su corazón el amor por la libertad y la justicia). Es así que en 1913  se aprobó la reforma del Art. 4 de la constitución garantizándose el culto no católico. Y en 1915 fue promulgada la Ley a pesar de la dura oposición  clerical. Siendo promulgada por el Presidente José Pardo y Barreda.

Con la llegada de los colportores del extranjero (Agentes de ventas de biblias y material religioso; del francés colporteur) de las Iglesias no católicas; fueron ellos quienes tuvieron el primer contacto con la población, ellos no establecían “Iglesias” pues no estaba en su función, pero indirectamente contribuían a hacerlo; solo promovían la lectura de la Biblia.

Ya con la promulgación de la Ley (Que garantizaba el culto no católico), los protestantes lograron legitimidad pero aún eran considerados elementos extraños en la sociedad peruana. La mejor forma para expandir su mensaje los misioneros protestantes se dieron a través de la distribución de Biblias, la obra social y la predicación.

                                                                             WILLIS BRAND Y SRA.

Es en enero de 1904 que llega una pareja de misioneros a Chiclayo, pertenecían a la Iglesia de la Santidad ( luego Wesleyana Peregrina y ahora Iglesia de los Peregrinos) el misionero Willis Centennial Brand (Wisconsi1876/California1961) con su esposa Martha Susan Dilwortth (San Bernardino1882/1972). En esta ciudad vivieron en la calle San Marcos (Hoy Torres Paz), luego edificaron una casa quinta en el lado sur de la ciudad que tenía una hectárea de terreno, pero a raíz de la construcción de la Estación del ferrocarril a Pimentel, tuvo que salir de ese lugar. Implementa una pequeña imprenta y una tienda de productos fotográficos (Ver periódico “El Progreso” del 4 de abril de 1908), dedicándose además a la enseñanza del inglés (Entre sus alumnos estuvieron Federico Klinge, Moises Ezcurra, José Cortéz Arizola, Clara Leguía, Ricardo de la Piedra y otros más.). Fue profesor del Colegio San José y era invitado a dar conferencias públicas. Durante el tiempo que vivió en Chiclayo nacieron sus hijos Donald (Chiclayo1905/Austin-Texas1984) y Berenice Esmeralda (Chiclayo 1909/Colorado 2000), regresando la familia en 1911 a consecuencia del paludismo que asolaba Chiclayo (Por el número de muertes que se fueron incrementando y es en 1914 en que se llegó al pico más elevado, convirtiéndose en la tercera causa de fallecimiento después de la tuberculosis y la peste bubónica).

                                              DIARIO "EL PROGRESO" CHICLAYO, 4 DE ABRIL DE 1908
                                                               (CORTESÍA ARQ. JOSÉ CERNA S).

Los Brand llegaron junto a Francisco L. Hall (Quien estuvo poco tiempo en Chiclayo pero al enfermar regresó a Los Ángeles en 1906) Llegando en ese año el misionero Joseph Bruce Greer quien después de dos años regresa a casarse a los Estados Unidos  retornando con su esposa Nellie Alexis Penney en 1909 viviendo en Chiclayo y un tiempo en la Villa de Eten, estando aquí unos años para regresar a California en 1914 con 3 niños nacidos en esta ciudad.

Paralelamente en 1907 llegaron Alberto Stevens y su esposa, misioneros Pentecostales independientes que se dirigieron a Monsefú a realizar su obra. Permanecieron en ese pueblo por seis años hasta que decidieron vender la propiedad que lograron adquirir, a la Misión Nazarena.

Es en noviembre de 1914 que llega a Chiclayo, Isabel Baker quien tenía estudios de enfermería y obstetricia en Londres, su formación en las ciencias médicas le permitió lograr ingresar en la sociedad chiclayana; por eso cuando había un caso difícil en el Hospital de Las Mercedes, los médico la llamaban y ella concurría de inmediato a ayudar.

                                              MI BISABUELO BASILIO CUBAS CON SUS NIETOS (1932)

En 1918 los misioneros peruanos Melchor Vásquez, Felix Puican y Pedro Lozano viajan a Llama (Pueblo en la sierra de Cajamarca) para plantar una Iglesia, pero la obra no prosperó, pero en la parte rural tuvieron aceptación es por eso que la Iglesia se instaló en la hacienda Chauna propiedad de Basilio Cubas de los Santos (Mi bisabuelo paterno).

En 1921 la Asamblea nombró a José L. Ortiz como predicador para Lambayeque, pero pese al gran esfuerzo no se logró grandes resultados, ya que la ciudad tenía una larga tradición católica (religiosidad basada en la creencia en Santos y Vírgenes que en su Iglesia tenían). También se logró evangelizar en el pueblo de Saltur, Pomalca, Tuman al igual que en Ferreñafe, Zaña, Santa Rosa, Udima  entre otros más.


                                                                                   JAMES SPENCER

Para 1928 llegó el misionero James Spencer McGinty (Colorado1884/ ?) y su esposa Marjorie Spencer en los momentos de una grave crisis en la Iglesia, siendo los encargados de conducirla.

En lo referente a la Iglesia del Nazareno diremos que en 1914 llega a Pacasmayo el misionero Roger Sherman Winans (Kansas1886/Los Angeles1975) con su esposa Mary Ethel Hunt  (Missouri1884/Pacasmayo1918).  Como miembro de la Iglesia de los Nazarenos, dedicándose a vender Biblias en las Haciendas del norte. En diciembre de ese año llueve torrencialmente en la costa peruana y 1915 fue un año difícil para los Winans a consecuencia de ese “Niño”, (Que duró de enero a mayo) causando muerte dentro de la familia. En 1918 llegan dos misioneras Esther Hazeltine Evangeline Carson (Ohio1892/Pomara-Amazonas 1928) y Laura Mabel Park. (Ohio1891/Pasadena1971).



En esos años de 1918-1919 por el mal servicio de los vapores entre Pacasmayo y Eten, Roger Winans realizó varios viajes terrestres entre Pacasmayo y Monsefú, pero estaba plagado de bandoleros con los que siempre se chocaba con ellos y sabiamente los trataba con amistad, confianza y les invitaba su fiambre que llevaba (Su ruta era Pacasmayo, Pueblo Nuevo, La Bocana, Las Lagunas, Reque y finalmente Monsefú).

Al dejar los Stevens (Misioneros Pentecostales Independientes) Monsefú; su propiedad fue comprada en 1918 por el Rdo. Roger Winans quien se trasladó de Pacasmayo en 1919, asumiendo la dirección de toda la obra en Monsefú, trasladándose al año siguiente con toda su familia (Ya la misionera Esther Carson  era su esposa ya que  dos años antes había fallecido Mary Hunt).



Los misioneros Nazarenos fundaron una escuela evangélica en Monsefú en donde asistían los hijos de las familias evangélicas y los líderes de la congregación quienes también eran preparados para predicar ya que muchos eran analfabetos. Por otra parte en Chiclayo Los Misioneros de la Iglesia de Santidad (Hoy Peregrinos) crearon la “Escuela Inglesa” en 1925 donde llegaron a estudiar personas que llegaron a ser notables en Chiclayo.



En 1921 se aprueba crear y publicar el Órgano Oficial de la Iglesia Nazarena con el nombre “El Mensajero de Dios” siendo su primer redactor el Rdo. E. Rademacher. Uno de los encargados de la obra en Monsefú fue Lucas Gonzáles Reluz, natural de allí, quien fue el primer obrero nacional de la Iglesia del Nazareno en el Perú. Para 1925 se inicia la obra en Pimentel, ya habían llegado otros misioneros  como el Rvdo. Ira L. True y esposa y el Rvdo. Guy Mc Henry y esposa; se realizaron labor evangelizadora en los pueblos del departamento como: Mochumí, Túcume, Illimo, Pacora, Jayanca, Motupe, Olmos, Salas, Morrope, Ferreñafe y el 11 de marzo de 1928 se apertura un local para celebrar los cultos en la ciudad de Chiclayo en la calle Elías Aguirre al costado del antiguo Hotel “Royal” dejando su primer local de la calle San Marcos (Hoy Torres Paz), pasando luego a la calle Balta Norte cuadra junto al Parque Principal y con el pasar de los años estuvieron en otros lugares más.



El Rdo. Rogers Winans durante muchos años estuvo en la tarea evangelizadora en la sierra y selva norte de nuestra país. Es en Pomara- Amazonas en 1928 que su segunda esposa Esther Carson fallece y en diciembre de 1929 contrae  matrimonio en Chiclayo con la misionera Mabel Park. En sus tres matrimonios tuvo un total de nueve hijos : (4-4-1).

Para el caso de nuestra región, la obra que realizó en la Hacienda Pomalca fue extraordinaria lográndose convertir en predicadores varios pobladores (La obra en Pomalca se vio evidenciada cuando en 1929 se realizó la Asamblea Anual de la Iglesia Nazarena en el local de la Sociedad de Obreros de la Hacienda).

                                                                               LOS ESPOSOS TAYLOR

En los años 30 del siglo XX, llegan entre otros misioneros: Yra Nelson Taylor y su esposa Lucille Francés de Taylor, Yrene Dyer Mason, Dr. Carlos Wiman y Maud de Wiman, Clifford Bicker y Ruth de Bicker.

                                                                                  ESPOSOS WIMAN
                                                                                    ESPOSOS BICKER
                                                                                         YRENE DYER

No podía dejar de estar en nuestra literatura regional la presencia de estos misioneros evangelistas al escribir Enrique López Albujar en su obra: “Los Caballeros del delito” ambientada en los finales de los años 20 e inicios de los años 30 del siglo XX lo siguiente: “Son el fraile católico y el pastor protestante los que están librando, sin tregua, sañudamente, sin cuartel, mientras el pueblo bebe y la juventud patea, una batalla incruenta por el dominio de las almas. Por eso se ha establecido ya un convento en Chiclayo como una ironía a su pasado liberal. Y una Iglesia protestante, en plena Calle Real y frente al costado de su monumental iglesia, como un reto con el que quisiera decirle: “No todas las ovejas chiclayanas han de ser para ti sola”.”. Obra publicada en 1933.

                                        DETALLES DE MAPA MUNDI PUBLICADO EN LOS AÑOS 30 O 40 

                                   DONDE SE OBSERVA LA IMPORTANCIA  DE LA IGLESIA NAZARENA

                                                                        EN EL NORTE DEL PERÚ

Por otro lado en la novela del Dr. Mario Puga Imaña titulada “Puerto Cholo” la cual está ambientada por los años 30; al hablar el autor de Juana, una mujer pobre que fue arrojada de la capillita de Mochumí por ser considerada indigna, recorriendo luego los pueblos con su hija Jacinta hasta llegar al Puerto Eten, la Villa y Monsefú; el autor escribe lo siguiente:

“En Monsefú hizo una larga estancia. Allí se levantaba una casa de misioneros evangélicos de la Iglesia del Nazareno. Le impresionó la sencillez de los norteamericanos, trabajando con todos sus pupilos y feligreses en la escuela, la granja de aves y en la huerta. Comenzó a ir a su escuela y aprendió no solamente a leer sino a tejer y bordar. Pero la Juana no se entregó a sus evangelios con una ciega devoción. Se preguntaba: “¿Por qué si ellos quieren salvarnos, guardan su dinero y nunca se olvidan de su patria?”. Le molestaba especialmente cuando los misioneros hablaban entre si en gringo. Esto le parecía una prueba de que los evangelistas no renunciaban a nada de lo suyo. Pero la Juana logró una nueva conducta. Con los años comprendió que su juventud había sido pecadora. Arrepentida, no negaba su pasado, pero si lo explicaba;….” Obra publicada en 1955 en Mexico.

Esta fue, una sucinta reseña de cómo fueron los inicios de dos importantes Iglesias Evangélicas en nuestro departamento, vista con ojos de investigador regional.

SE HA CONSULTADO:

-Juan Fonseca Ariza: Misioneros y civilizadores: protestantismo y modernización en el Perú (1915-1930). PUCP 2002.

-Esperidión Julca Cabanillas: La iglesia del Nazareno en el Perú. (1985).

-Alberto Zamora Lisboa: Historia de la Iglesia del Nazareno en el Perú. (2013).

-Thimoty Righetti Guerrero: Misioneros Pioneros de la Iglesia del Nazareno (2015).

-S. Emiliano Crisanto T. : Peregrinos hasta que Cristo venga. (2011).

-Enrique López Albujar: Los Caballeros del delito (1973).

-Mario Puga Imaña: Puerto Cholo (1973).

-Archivo de la Prefectura de Chiclayo en el Archivo Regional de Lambayeque.

-Datos diversos del Internet

-Archivo personal.


sábado, 9 de septiembre de 2023

FILÓSOFO FINLAYSON ESTUDIÓ EN CHICLAYO (PUBLICACIÓN # 101)

 

FILÓSOFO FINLAYSON, ESTUDIÓ EN CHICLAYO



El filósofo y escritor Clarence Finlayson, nació en Valparaíso (Chile) el 23 de febrero de 1913, siendo sus padres el Sr. Jorge Finlayson Nugent y la Sra. Rosa Margarita Elliot Billwiller (ambos de ascendencia escocesa), quienes se casaron en Valparaiso-Chile el 23 de mayo de 1912.

A los 23 años ya era catedrático de la Universidad Católica de Chile, un año antes había dictado su primera conferencia “Aristóteles y la Filosofía moderna”. Su pensamiento se fue poco a poco aproximando a dos de los más grandes tomistas franceses de la época Etiénne Gilson y Jacques Maritain (Seguidores de Santo Tomas de Aquino quien decía “Hay que buscar la verdad donde sea que se encuentre) pero también su interés se orientó hacia la Literatura.

                                                                  FINLAYSON CON SU FAMILIA

En la década de los años 30 del siglo XX participó activamente en la dirección de grupos y sociedades católicas ayudando hacer frente político y filosófico al liberalismo imperante y a la sociedad moderna.

El pensamiento filosófico de Clarence Finlayson estuvo centrado en torno a interesantes problemáticas  existenciales, ontológicas y religiosas (Cobrando importancia la angustia, el sentido de la vida humana, la muerte y el amor).

En 1939 se adjudicó una beca para continuar sus estudios de filosofía en la Universidad de “Notre Dame” (Indiana) en Estados Unidos, para pasar luego en 1943 a la Universidad Nacional de Mexico donde recibe el grado de Doctor Honoris Causa. Entre 1944 a 1947 dicta clases en la Universidad de Antioquia (Colombia) publicando su obra mas importante “Dios y La Filosofía”.



En los años siguientes era profesor de la Universidad de Panamá, Visiting Lecturer (Profesor Visitante) en la Universidad de Harvard y en la de North Carolina entre otras Universidades. Para retornar a Chile en 1954 muy deteriorado físicamente incorporándose como profesor en la Universidad de Chile.  El 15 de setiembre de ese año de 1954, Finlayson tenía que dictar a las 6 de la tarde, una Conferencia en la Escuela de Derecho de dicha Universidad, la cual no se pudo dar ya que muere misteriosamente al caer del séptimo piso de un Edificio en Santiago de Chile.



¿Pero qué relación existe entre este reconocido Filósofo con Chiclayo?.

Su padre Jorge Finlayson (Arica1886/1932) ex Cónsul de Estados Unidos en Arica y para 1923 Cónsul de Bélgica y distinguido comerciante de Arica. Es muy probable que ese año por motivos de comercio realizó viaje al norte del Perú con su familia llegando a Chiclayo.

¿Cómo es posible saber eso? Gracias a una carta que envía Clarence Finlayson a mi abuelo Angel Octavio Díaz Villegas (Bambamarca1895/Chiclayo1987) en 1939 podemos saber algo de este personaje de renombre mundial. (Mi abuelo en los años 20 del siglo XX fue profesor del nivel primario en el Colegio San José de Chiclayo siendo director Karl Weiss). En base a dicha misiva, voy a tratar de reconstruir esos momentos de Finlayson y Chiclayo.

                                                       MI ABUELO, PARA CUANDO ESCRIBIÓ CARTA

Es muy probable que los primeros días del mes de febrero de 1939, mi abuelo le escribiera una carta a Finlayson ya que su respuesta está escrita el 10 de marzo de dicho año en un papel membretado de la Revista Universitaria, publicación cultural de la Universidad Católica de Chile, la cual comienza con un “Muy recordado profesor y amigo” para luego decirle: “lo he recordado siempre entre las personas más queridas que conocí y estimé hace ya tanto tiempo en mi breve estada en el Perú, supe apreciarlo como profesor y como amigo”.



Es muy probable que cuando tenía 10 años (1923) Finlayson acompañó a sus padres en su viaje de negocios y radicaron en Chiclayo unos meses. Es en estas circunstancias que su padre para evitar que pierda clases lo matriculó como alumno libre en el Colegio San José, siendo alumno de mi abuelo Angel Diaz, el cual era profesor de primaria.

Luego le manifiesta sobre: “sus generosos sentimientos sobre nuestra gran tragedia nacional”; Finlayson se refería al terremoto que había sucedido en Chile el 24 de enero de 1939 en Chillan. Es muy seguro que la carta enviada por mi abuelo es por la noticia del terremoto en Chile y mas aún al leer en los periódicos  el llamamiento a favor de las víctimas del terremoto por parte del arzobispo de Lima Pedro Pascual Farfán.



Por otro lado, mas debajo de su misiva manifiesta: “agradecido al Perú por su generosa ayuda. Es una deuda que no olvidaré jamás”. Se refería al envío por parte del Gobierno del Perú de 400 toneladas de ayuda.



Para después contarle sobre sus actividades académicas, deseando saber más de él, del colegio y de Chiclayo. Para luego pasar a despedirse con las siguientes palabras: “Lo saludo con el más afectuoso cariño. Su amigo y ex-discípulo que lo aprecia de veras”. Escribiendo su nombre y apellido y firmando sobre él.



SE HA CONSULTADO:

-Diario “El Comercio” de Lima (Edición de la tarde) del 25 de Enero de 1939.

-Diario “El Comercio” de Lima (Edición de la mañana) del 27 de enero de 1939.

-Diario “El Comercio” de Lima (Edición de la mañana) del 28 de enero de 1939.

- “Anexos del contra-alegato de la República de Chile” 1924.

-Archivo personal.

-Datos del Internet.